sábado, 20 de outubro de 2018

XV Encontro da Reforma Luterana - 31 de outubro de 2018 em Canguçu-RS...


Comunidade Evangélica SÃO JOÃO de Turuçu-RS...

Antigo templo da
 Comunidade Evangélica Luterana Independente "São João" de Turuçu-RS, fundada em 1937.



Sobre o altar havia as inscrições em alemão:
Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade.
=
Deixe que os pequeninos venham a mim e não os impeçam, pois deles é o reino de Deus.





Este belo templo histórico infelizmente foi demolido para a construção do novo templo. Abaixo, fotos do novo templo.







Fotos: Facebook - Memória Turuçuense.


domingo, 2 de setembro de 2018

Meus TETRAVÓS...

Graças a um Dicionário de Sobrenomes de origem alemã que adquiri, consegui identificar alguns dos meus TETRAVÓS. Pomeranos que emigraram para o Brasil.




LUDWIG KARL FERDINAND EHLERT, nasceu a 7/7/1835 em Poppenhagen, perto de Köslin, Pomerânia, então Reino da Prússia. Teria emigrado em 1869 e se estabelecido na localidade de Picada dos Quevedos, São Lourenço do Sul-RS. Faleceu a 2/8/1914. Tendo casado com 
EMILIE CHARLOTTE MATHILDE SCHUHMACHER, que nasceu a 8/10/1845 em Sager, perto de Körlin, Pomerânia. Faleceu a 18/10/1930. 
 Estão sepultados no antigo Cemitério Evangélico na localidade de Quevedos, situado à margem da antiga estrada São Lourenço-Canguçu. 
 Tiveram três filhos: Carl August Heinrich, Gustav Ferdinand Friederich e LUDWIG CARL JACOB que é pai de minha bisavó.

Escritor UWE TIMM...

Encontrei um parente escritor... kkk

   O autor Uwe Timm nasceu em 1940, em Hamburgo, na Alemanha, e atualmente é um dos autores contemporâneos de maior sucesso em seu país. Estudou filosofia e literatura alemã em Munique e Paris, e desde 1971 trabalha como escritor. Já publicou mais de 25 livros que foram traduzidos para 30 idiomas diferentes e ganhou diversos prêmios. Entre os mais significativos estão o Prêmio Napoli e o Prêmio Mondello, recebidos em 2006; o Prêmio Heinrich Böll, conquistado em 2009; e a Medalha Carl Zuckmayer, recebida em 2012. Em 2013, foi condecorado com o Prêmio Cultural da Cidade de Munique. 📗📚

Comprei os dois exemplares na Livraria Dublinense por apenas R$ 9.90 cada.

sábado, 5 de maio de 2018

Pastor KARL JOHANNES FIEDLER...


Pastor KARL JOHANNES FIEDLER

*05.03.1883 ou 1903? Em Dresden
+01.02.1955 em Kiel

 Foi enviado para exercer funções de pastor evangélico luterano, em 1920 pela Sociedade Evangélica de Barmen (Evangelische Gesellschaft für die protestantischen Deutschen in Amerika), ou seja, do Sínodo da Igreja Territorial da Prússia, atuando entre 1921 e 1932 em Santa Augusta, colônia de São Lourenço do Sul. Na década de 1930, trocou os trabalhos do então Sínodo Riograndense para exercer seu cargo no Sínodo de Missouri. Posteriormente a essa troca, o pastor Fiedler retornou à Alemanha. A comunidade de Santa Augusta também aderiu a mudança e hoje ela pertence à IELB.

Fontes:
HAMMES, Edilberto Luiz. Dicionário de Sobrenomes de origem alemã de São Lourenço do Sul e das colônias adjacentes. São Leopoldo: Studio Zeus, 2017.
____________________. A imigração alemã para São Lourenço do Sul. São Leopoldo: Studio Zeus, 2014.
Pesquisa: Juliano Timm

sexta-feira, 4 de maio de 2018

Colarinho Clerical...


          O chamado colarinho clerical foi criado em 1827 pelo Rev. Donald McLeod, pastor presbiteriano vinculado à Igreja da Escócia. Mesmo usado majoritariamente por sacerdotes católicos, é uma vestimenta de origem protestante.
 O colarinho tem um significado duplo. Imitando a situação de um escravo antigo, que possuía um colar de metal ao redor do seu pescoço, sua função é demonstrar que o ministro é escravo da vontade de Deus. A aba de cor branca simboliza a pureza da mensagem a ser anunciada. Uma mensagem que não é do ministro, mas de Cristo. No ambiente luterano, o colarinho clerical é muito utilizado. 

Dica de livros...

 Pastor Heinrich W. Hunsche e os começos da Igreja Evangélica no Sul do Brasil

Autor: Carlos H. Hunsche 

244 páginas

Editora: Rotermund

1981


 Os alemães no Sul do Brasil: cultura, etnicidade e história

Vários autores

221 páginas

Editora da ULBRA

1994
A imigração alemã para São Lourenço do Sul: Da formação de sua colônia aos primeiros anos após seu Sesquicentenário

Autor: Edilberto Luiz Hammes 

734 páginas

Editora: Studio Zeus

2014

segunda-feira, 9 de abril de 2018

DIETRICH BONHOEFFER...09 DE ABRIL...

 Há exatos 73 anos era executado na Alemanha por enforcamento após lutar contra o Nazismo, o pastor luterano Dietrich Bonhoeffer.
 Nasceu em 4 de fevereiro de 1906, em Breslau na Alemanha. Estudou Teologia em Tübingen e Berlim, onde se doutorou aos 21 anos.
 Trabalhou em várias igrejas européias de língua alemã (Barcelona, Londres) e concluiu seus estudos nos E.U.A.
 Em 1935 Bonhoeffer retornou para a Alemanha, aceitando o convite para ser reitor e professor do Seminário da Igreja Confessante, ala da igreja evangélica, que não aderiu à política nacional socialista.
 Após o seminário ser fechado pela polícia nazista, Bonhoeffer se engajou no movimento de resistência contra Hitler. Após muitas viagens pela Europa, ele foi preso em 5 abril de 1943 e executado em 9 de abril de 1945.
 Apesar do pouco tempo de vida, Dietrich Bonhoeffer deixou um legado teológico precioso e uma fé viva e coerente com seus ensinos.

quinta-feira, 5 de abril de 2018

Comunidades Luteranas...

Comunidade Evangélica Luterana Independente "São Pedro" de
 Harmonia - São Lourenço do Sul-RS

Comunidade Evangélica de Caipira - IECLB 
4º distrito de São Lourenço do Sul-RS

Comunidade Evangélica Luterana Independente “Santo Antônio”, Igreja do Sino - IELI
 Colônia Santo Antônio, Pelotas-RS - Fundada em 1882.

Comunidade Evangélica Luterana Independente “União” - IELI
 Colônia Ritter, Pelotas-RS

Comunidade Evangélica "Cristo Salvador" - IECLB 
Santa Clara, Canguçu-RS

TETÉLESTAI...


TETÉLESTAI – Está consumado! 
“E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o Espírito.” João 19.30
Esta foi a sexta palavra, das sete pronunciadas na cruz, antes de entregar a Sua vida. Estando no tempo perfeito, significa: “foi e para sempre consumado”. Muito embora no texto grego seja apenas uma palavra, Tetelestai, a tradução para o português fica “Está consumado” ou “Está terminado”.
Na Cruz de Nosso Senhor e Salvador foi consumada a nossa redenção.
Redenção é o que Jesus fez na cruz por nós, quando nos resgatou da prisão do pecado e nos levou para liberdade de, novamente, nos relacionar com Deus. Ele pagou o preço da nossa culpa.

sexta-feira, 16 de março de 2018

Comunidades Luteranas...

Comunidade Evangélica Luterana "Da Cruz"- São Lourenço do Sul-RS  (IELB)

Comunidade Evangélica Luterana "São João" de Esteio-RS (IELB)

Comunidade Evangélica de Lomba Grande, Novo Hamburgo-RS (IECLB)

Comunidade Evangélica de São Lourenço do Sul - Igreja de Jesus (IECLB)

Comunidade Evangélica Luterana "Paz" - Barra de São Francisco-ES (IELB)


terça-feira, 30 de janeiro de 2018

160 anos de Imigração Alemã Pomerana...


 Em São Lourenço Sul os 160 ANOS DE IMIGRAÇÃO ALEMÃ-POMERANA no Sul do RS - Aconteceu no domingo, 21 de janeiro, nas dependências da COMUNIDADE EVANGÉLICA de PICADA MOINHOS, Coxilha do Barão, as festividades relativas à fundação da Colônia São Loureço e que aconteceu em 18 de janeiro de 1858. 
 A programação iniciou com: - CULTO ECUMÊNICO, reunindo ministros religiosos de quatro igrejas cristãs: P. Breno Dietrich (Comunidades Evangélicas Luteranas Independentes), P. Odacir Bündchen (IELB), Diácono Darci Levien (ICAR) e P. Reneu Prediger/Dietmar Teske (IECLB). Em suas mensagens fizeram uso dos seguintes textos bíblicos: Mc 1.14-20 (Diác Darci), Gn 1.27-31 (P. Odacir), Gn 12.1-3 (P. Reneu) e Ap 21.4-5 (P. Breno-em língua alemã). Membros das quatro igrejas participaram do Culto.
 Logo após houve PALESTRA ´o POVO POMERANO´, proferida pelo Prof. Dr. Carmo Thum da Universidade Federal de Rio Grande. O professor falou sobre a importância do povo pomerano, aqui do Sul do RS, também assumir a sua identidade enquanto grupo cultural, o que pomeranos de outras regiões do Brasil já fizeram. Que importância tem esta ´auto-declaração´ de pertencer ao povo pomerano? Na prática significa usufruir de políticas públicas e ter um tratamento especial como pertencente ao ´Povo Pomerano´ quanto ao cumprimento das exigências do CAR (Cadastro Ambiental Rural). Com mais esta palestra e esclarecimentos prestados pelo Prof. Carmo espera-se que mais pessoas preencham e assinem esta ´Auto-Declaração de pertença ao ´Povo Pomerano´. Os formulários, para preencher e assinar a declaração, podem ser solicitados nos cultos das comunidades religiosas.
 Após a Palestra as festividades relativas aos 160 anos de imigração alemã-pomerana seguiram com apresentações de Danças Folclóricas Alemãs, Café Colonial, Desfile de Carros Alegóricos, ´Ação entre Amigos´ e Baile com a Banda Rota Luminosa.

Texto e Fotos: Pr. Dietmar Teske

quinta-feira, 18 de janeiro de 2018

Comunidade da Colônia Cerrito...


  Karl Baller e Guilherme (Wilhelm) Schuhmann fundaram em 29 de abril de 1869 a Comunidade Evangélica da Colônia Cerrito, sendo a mais antiga comunidade do município de Arroio do Padre-RS. 





Karl Baller nasceu a 13/8/1828 e faleceu a 3/10/1910. Tendo casado com Albertine Baller, nascida Träder (nascida a 27/9/1842 e falecida a 22/3/1920).

Wilhelm Schuhmann nasceu a 3/9/1842. Procedente da Pomerânia, emigrou no ano de 1869 tendo se dirigido à Picada Cerrito, então município de Pelotas. Faleceria a 23/3/1906, tendo sido sepultando no cemitério evangélico de Picada Cerrito (atualmente município de Arroio do Padre). Possivelmente sua esposa foi Bertha Schuhmann, nascida Strey (nascida a 19/7/1847 e falecida a 2/11/1919).

 


Fotos: Blog Povoadores de Pelotas
Informações:
HAMMES, Edilberto Luiz. Dicionário de Sobrenomes de origem alemã de São Lourenço do Sul e das colônias adjacentes. São Leopoldo, RS: Studio Zeus, 2017.

O que cremos sobre a Santa Ceia?

ESTUDO: O que cremos sobre a SANTA CEIA

“Cremos, ensinamos e confessamos que na Santa Ceia o Senhor Jesus Cristo, de acordo com sua Palavra, nos dá o seu corpo e sangue para remissão dos pecados. Os elementos materiais, pão e vinho, não se transformam em corpo e sangue. Mas por ordem e promessa de Deus, recebemos na Santa Ceia em, com e sob o pão e o vinho, o verdadeiro corpo e sangue de Cristo.1 Os que crêem, o recebem para fortalecimento de sua fé.2 Os que participam sem arrependimento e fé, recebem igualmente o verdadeiro corpo e sangue de Cristo, mas para juízo.3 A Santa Ceia é a mesa do Senhor onde recebemos conforto e consolo. Ela nos dá o perdão dos pecados e nos fortalece na esperança da ressurreição.

1. O QUE É A SANTA CEIA
– As palavras do próprio Jesus nos dizem claramente o que é a Santa Ceia: Mt 26.26-28;
– Não se entende pela razão, mas pela fé;
– a doutrina da Igreja Católica Romana – transubstanciação: pão transformado em corpo e vinho em sangue, pelas palavras do sacerdo- te. Mas: 1 Co 11.26 (ainda é pão e vinho);
– a doutrina das Igrejas reformadas (seguidoras de João Calvino): significação: pão significa corpo; etc. Mas: 1 Co 10.16.
– Quando há o corpo e sangue de Jesus com o pão e vinho? Na celebração da Ceia (no comer e beber): “Tomai, comei … bebei” (Mt 26.26s)
– isto não depende da fé do participante (ou do celebrante), mas da promessa de Cristo!

2. PROVEITO DA SANTA CEIA
– O corpo e sangue de Cristo são dados a todos que participam da Ceia celebrada conforme a instituição de Cristo. Mas só quem crê recebe os benefícios: perdão dos pecados, vida e salvação.
– O que é esta fé? Confiança nas palavras de Cristo: “Dado e derramado em favor de vós para remissão dos pecados”. Isto implica:
a) arrependimento perante Deus;
b) fé em Cristo como Salvador;
c) fé de que na Santa Ceia recebemos o corpo e sangue para nosso perdão.

3. O PARTICIPAR INDIGNO
– quem é “indigno” de ir à Ceia? De uma certa forma, qualquer pessoa! Mas Cristo nos convida (nos dá a dignidade – ao crermos nele). Indigno é quem não crê!
– Exemplos: falta de arrependimento; viver em pecado, sem querer corrigir-se; não crer na verdade bíblica sobre Cristo e a Santa Ceia.
– A comunhão “fechada” na Igreja Luterana: o objetivo é “evangélico”: para o bem dos parti- cipantes! Devem ser instruídos antes e confessar sua fé. O pastor é responsável (1 Co 4.1,2)
– Santa Ceia também é confissão de fé (1 Co 10.16,17)

4. AS BÊNÇÃOS DA SANTA CEIA
– perdão dos pecados, com tudo que o acompanha: fortalecimento na fé, conforto e consolo nas aflições, esperança, alegria da salvação, amor a Deus e ao próximo.

Fonte: Hora Luterana