Reprodução da Entrevista...

https://soundcloud.com/radiocristoparatodos/comunidades-livres-na-estruturacao-do-luteranismo-no-rs-eliseu-teichmann

DIETRICH BONHOEFFER...09 DE ABRIL...

 Há exatos 73 anos era executado na Alemanha por enforcamento após lutar contra o Nazismo, o pastor luterano Dietrich Bonhoeffer.

 Nasceu em 4 de fevereiro de 1906, em Breslau na Alemanha. Estudou Teologia em Tübingen e Berlim, onde se doutorou aos 21 anos.

 Trabalhou em várias igrejas européias de língua alemã (Barcelona, Londres) e concluiu seus estudos nos E.U.A.

 Em 1935 Bonhoeffer retornou para a Alemanha, aceitando o convite para ser reitor e professor do Seminário da Igreja Confessante, ala da igreja evangélica, que não aderiu à política nacional socialista.

 Após o seminário ser fechado pela polícia nazista, Bonhoeffer se engajou no movimento de resistência contra Hitler. Após muitas viagens pela Europa, ele foi preso em 5 abril de 1943 e executado em 9 de abril de 1945.

 Apesar do pouco tempo de vida, Dietrich Bonhoeffer deixou um legado teológico precioso e uma fé viva e coerente com seus ensinos.

Comunidades Luteranas...

Comunidade Evangélica Luterana Independente "São Pedro" de

 Harmonia - São Lourenço do Sul-RS

Comunidade Evangélica de Caipira - IECLB 

4º distrito de São Lourenço do Sul-RS

Comunidade Evangélica Luterana Independente “Santo Antônio”, Igreja do Sino - IELI

 Colônia Santo Antônio, Pelotas-RS - Fundada em 1882.

Comunidade Evangélica Luterana Independente “União” - IELI

 Colônia Ritter, Pelotas-RS

Comunidade Evangélica "Cristo Salvador" - IECLB 

Santa Clara, Canguçu-RS

TETÉLESTAI...

TETÉLESTAI – Está consumado! 

“E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o Espírito.” João 19.30

Esta foi a sexta palavra, das sete pronunciadas na cruz, antes de entregar a Sua vida. Estando no tempo perfeito, significa: “foi e para sempre consumado”. Muito embora no texto grego seja apenas uma palavra, Tetelestai, a tradução para o português fica “Está consumado” ou “Está terminado”.

Na Cruz de Nosso Senhor e Salvador foi consumada a nossa redenção.

Redenção é o que Jesus fez na cruz por nós, quando nos resgatou da prisão do pecado e nos levou para liberdade de, novamente, nos relacionar com Deus. Ele pagou o preço da nossa culpa.

Comunidades Luteranas...

Comunidade Evangélica Luterana "Da Cruz"- São Lourenço do Sul-RS  (IELB)

Comunidade Evangélica Luterana "São João" de Esteio-RS (IELB)

Comunidade Evangélica de Lomba Grande, Novo Hamburgo-RS (IECLB)

Comunidade Evangélica de São Lourenço do Sul - Igreja de Jesus (IECLB)

Comunidade Evangélica Luterana "Paz" - Barra de São Francisco-ES (IELB)

160 anos de Imigração Alemã Pomerana...

 Em São Lourenço Sul os 160 ANOS DE IMIGRAÇÃO ALEMÃ-POMERANA no Sul do RS - Aconteceu no domingo, 21 de janeiro, nas dependências da COMUNIDADE EVANGÉLICA de PICADA MOINHOS, Coxilha do Barão, as festividades relativas à fundação da Colônia São Loureço e que aconteceu em 18 de janeiro de 1858. 

 A programação iniciou com: - CULTO ECUMÊNICO, reunindo ministros religiosos de quatro igrejas cristãs: P. Breno Dietrich (Comunidades Evangélicas Luteranas Independentes), P. Odacir Bündchen (IELB), Diácono Darci Levien (ICAR) e P. Reneu Prediger/Dietmar Teske (IECLB). Em suas mensagens fizeram uso dos seguintes textos bíblicos: Mc 1.14-20 (Diác Darci), Gn 1.27-31 (P. Odacir), Gn 12.1-3 (P. Reneu) e Ap 21.4-5 (P. Breno-em língua alemã). Membros das quatro igrejas participaram do Culto.

 Logo após houve PALESTRA ´o POVO POMERANO´, proferida pelo Prof. Dr. Carmo Thum da Universidade Federal de Rio Grande. O professor falou sobre a importância do povo pomerano, aqui do Sul do RS, também assumir a sua identidade enquanto grupo cultural, o que pomeranos de outras regiões do Brasil já fizeram. Que importância tem esta ´auto-declaração´ de pertencer ao povo pomerano? Na prática significa usufruir de políticas públicas e ter um tratamento especial como pertencente ao ´Povo Pomerano´ quanto ao cumprimento das exigências do CAR (Cadastro Ambiental Rural). Com mais esta palestra e esclarecimentos prestados pelo Prof. Carmo espera-se que mais pessoas preencham e assinem esta ´Auto-Declaração de pertença ao ´Povo Pomerano´. Os formulários, para preencher e assinar a declaração, podem ser solicitados nos cultos das comunidades religiosas.

 Após a Palestra as festividades relativas aos 160 anos de imigração alemã-pomerana seguiram com apresentações de Danças Folclóricas Alemãs, Café Colonial, Desfile de Carros Alegóricos, ´Ação entre Amigos´ e Baile com a Banda Rota Luminosa.

Texto e Fotos: Pr. Dietmar Teske

Comunidade da Colônia Cerrito...

  Karl Baller e Guilherme (Wilhelm) Schuhmann fundaram em 29 de abril de 1869 a Comunidade Evangélica da Colônia Cerrito, sendo a mais antiga comunidade do município de Arroio do Padre-RS. 

Karl Baller nasceu a 13/8/1828 e faleceu a 3/10/1910. Tendo casado com Albertine Baller, nascida Träder (nascida a 27/9/1842 e falecida a 22/3/1920).

Wilhelm Schuhmann nasceu a 3/9/1842. Procedente da Pomerânia, emigrou no ano de 1869 tendo se dirigido à Picada Cerrito, então município de Pelotas. Faleceria a 23/3/1906, tendo sido sepultando no cemitério evangélico de Picada Cerrito (atualmente município de Arroio do Padre). Possivelmente sua esposa foi Bertha Schuhmann, nascida Strey (nascida a 19/7/1847 e falecida a 2/11/1919).

 

Fotos: Blog Povoadores de Pelotas
Informações:
HAMMES, Edilberto Luiz. Dicionário de Sobrenomes de origem alemã de São Lourenço do Sul e das colônias adjacentes. São Leopoldo, RS: Studio Zeus, 2017.

O que cremos sobre a Santa Ceia?

ESTUDO: O que cremos sobre a SANTA CEIA

“Cremos, ensinamos e confessamos que na Santa Ceia o Senhor Jesus Cristo, de acordo com sua Palavra, nos dá o seu corpo e sangue para remissão dos pecados. Os elementos materiais, pão e vinho, não se transformam em corpo e sangue. Mas por ordem e promessa de Deus, recebemos na Santa Ceia em, com e sob o pão e o vinho, o verdadeiro corpo e sangue de Cristo.1 Os que crêem, o recebem para fortalecimento de sua fé.2 Os que participam sem arrependimento e fé, recebem igualmente o verdadeiro corpo e sangue de Cristo, mas para juízo.3 A Santa Ceia é a mesa do Senhor onde recebemos conforto e consolo. Ela nos dá o perdão dos pecados e nos fortalece na esperança da ressurreição.

1. O QUE É A SANTA CEIA

– As palavras do próprio Jesus nos dizem claramente o que é a Santa Ceia: Mt 26.26-28;

– Não se entende pela razão, mas pela fé;

– a doutrina da Igreja Católica Romana – transubstanciação: pão transformado em corpo e vinho em sangue, pelas palavras do sacerdo- te. Mas: 1 Co 11.26 (ainda é pão e vinho);

– a doutrina das Igrejas reformadas (seguidoras de João Calvino): significação: pão significa corpo; etc. Mas: 1 Co 10.16.

– Quando há o corpo e sangue de Jesus com o pão e vinho? Na celebração da Ceia (no comer e beber): “Tomai, comei … bebei” (Mt 26.26s)

– isto não depende da fé do participante (ou do celebrante), mas da promessa de Cristo!

2. PROVEITO DA SANTA CEIA

– O corpo e sangue de Cristo são dados a todos que participam da Ceia celebrada conforme a instituição de Cristo. Mas só quem crê recebe os benefícios: perdão dos pecados, vida e salvação.

– O que é esta fé? Confiança nas palavras de Cristo: “Dado e derramado em favor de vós para remissão dos pecados”. Isto implica:

a) arrependimento perante Deus;

b) fé em Cristo como Salvador;

c) fé de que na Santa Ceia recebemos o corpo e sangue para nosso perdão.

3. O PARTICIPAR INDIGNO

– quem é “indigno” de ir à Ceia? De uma certa forma, qualquer pessoa! Mas Cristo nos convida (nos dá a dignidade – ao crermos nele). Indigno é quem não crê!

– Exemplos: falta de arrependimento; viver em pecado, sem querer corrigir-se; não crer na verdade bíblica sobre Cristo e a Santa Ceia.

– A comunhão “fechada” na Igreja Luterana: o objetivo é “evangélico”: para o bem dos parti- cipantes! Devem ser instruídos antes e confessar sua fé. O pastor é responsável (1 Co 4.1,2)

– Santa Ceia também é confissão de fé (1 Co 10.16,17)

4. AS BÊNÇÃOS DA SANTA CEIA

– perdão dos pecados, com tudo que o acompanha: fortalecimento na fé, conforto e consolo nas aflições, esperança, alegria da salvação, amor a Deus e ao próximo.

Fonte: Hora Luterana

Advento...

Culto de Advento na Historic Trinity Lutheran Church - LCMS - Detroit,EUA

O Advento

 O Ano da Igreja começa com o Advento, período de preparação antes do Natal, iniciando no domingo mais próximo ao dia de Santo André, 30 de novembro, ou no quarto domingo antes do Natal. Este primeiro domingo do Advento não cede lugar a qualquer outra festa, mas os outros domingos do Advento podem ser substituídos por uma festa maior, como a festa da Dedicação da Igreja.

 Todos os três “adventos” de Cristo são mencionados nos próprios do Advento: seu advento na “plenitude do tempo”, seu advento em sua Palavra e Sacramentos e seu advento no final dos tempos.

 Embora este período seja penitencial, não é tão austero quanto a Quaresma. Durante este período, o Benedictus é dito no lugar Te Deum como o cântico dominical nas Matinas; o Gloria in Excelsis é omitido, exceto nos dias festivos; as flores não são colocadas sobre o altar, exceto no Terceiro Domingo (Gaudete) e em dias festivos; e o órgão é usado apenas para acompanhar a congregação e o coro. A Coleta para o Primeiro Domingo de Advento é dita após a Coleta do Dia em todos os cultos. Em Dias de Santos, a Coleta para o domingo anterior é adicionado como um memorial. Iniciando em 17 de dezembro, as grandes “Antífonas do Ó” são ditas antes e depois do Magnificat nas Vésperas e os sufrágios das Vésperas são omitidos. No Domingo, Segunda e Terça-feira Gaudete, paramentos de cor rosa podem ser usados no lugar dos paramentos de cor roxa. 

A coroa de Advento

 A iluminação de uma coroa do Advento, durante o período de Advento é uma cerimônia cristã que chegou até nós desde o tempo de Martinho Lutero. Assim como antes do nascimento de Cristo a luz da profecia a respeito de seu advento e sua obra redentora tornou-se cada vez mais brilhante, assim também, quanto mais perto nos aproximamos no Ano da Igreja da festa de sua Natividade, maior a quantidade de luz a brilhar na coroa de Advento. Esta cerimônia é útil para lembrar, examinar e ensinar o significado do Advento. A coroa de Advento pode ser feita com ramos verdes entrelaçados num aro de metal ou de madeira, formando, assim, uma coroa. A coroa pode ser pendurada no teto ou colocada sobre um pedestal. Um lugar apropriado para ela na igreja é diante do altar, pendurada no teto numa altura suficiente para caminhar embaixo. Por outro lado, ela pode ser colocada no lado norte ou sul do presbitério, preferencialmente no lado norte.

 No ofício das Vésperas no sábado antes do Primeiro Domingo do Advento e em todos os cultos ao longo da semana até a Véspera do próximo Domingo, uma vela é acesa. Na semana seguinte, duas, na terceira semana três, e na quarta semana até a Véspera de Natal, quatro. Ela é removida antes da Primeira Véspera do Natal. Uma profecia messiânica apropriada pode ser lida ao acender a coroa ou em uma das leituras nos ofícios diários.

Fonte: LANG, Paul H. D. Ceremony and Celebration. Saint Louis: Concordia Publishing House, 1965. p. 153-154.

Por Josemar da Silva Alves Bonho - Blog Teologia e Liturgia Luterana.

O Gênesis...

   "As Sagradas Escrituras ensinam, de modo incontestável, que todo o universo foi criado no espaço de seis dias de vinte e quatro horas cada um. É igualmente contrário à Escritura querer transformar os seis dias em um instante ou prolongá-los para períodos de milhões de anos. (Gn 1.31; 2.2; Êx 20.9,11): "Seis dias trabalharás. [...] Por que em seis dias fez o Senhor os céus e a terra." Uma vez que o relato autêntico de que dispomos acerca do milagre da criação (ser humano algum presenciou a criação e ninguém é capaz de mostrar, pelo mundo que atualmente existe, como ele surgiu), cumpre-nos considerar anticientífica presunção toda tentativa de corrigir ou suplementar o relato do Gênesis. A evolução propriamente dita é ateísta e imoral, ao passo que a evolução teísta não está de acordo nem com a Escritura nem com os princípios básicos da evolução verdadeira. NEGAR O CARÁTER INSPIRADO DO LIVRO DE GÊNESIS EQUIVALE A CONTRADIZER O TESTEMUNHO DO CRISTO DIVINO, ONISCIENTE, QUE TAMBÉM ACEITOU ESSE LIVRO COMO CANÔNICO.(Mt 19.4-6; Jo 5.39)"

John Theodore Mueller | Teólogo Luterano

O dia a dia do pastor...

A Primeira Capela Luterana...

 Localizado as margens do Rio Elba, em Torgau - Alemanha, Hartenfels não está somente um impressionante castelo renascentista. Dentro dele encontra-se uma jóia da Reforma: a primeira Capela Luterana que foi construída no mundo.

 No ano de 1544, o eleitor da Saxônia, João Frederico, confessou sua Fé literalmente de forma concreta ao transformar uma ala de sua luxuosa mansão em uma Capela para o castelo.

 Nicholaus Gromann foi contratado como construtor e arquiteto para a renovação. Porém, Lutero e Cranach foram os que projetaram os elementos da arquitetura e da arte para confessar visualmente a Palavra e os Sacramentos como base para a Igreja de Cristo.

 Ao entrar na Capela, enxerga-se ao redor da porta de madeira, os sofrimentos de Cristo esculpidos em pedra. Já no seu interior percebe-se simplicidade e beleza, em um ambiente relativamente pequeno, mas aconchegante.

No púlpito, colocado na parede lateral, existem três imagens desenhadas por Cranach: Jesus e os apóstolos, Jesus perdoando a mulher adúltera e Jesus expulsando os comerciantes do Templo.

 O Altar é mais um capítulo à parte. A Mesa do Senhor é sustentada por quatro anjos esculpidos em pedra que transmitem uma belíssima imagem do Céu unindo-se com a terra por conta da Celebração da Ceia do Senhor. Uma bela Fonte Batismal e um Órgão suspenso completam esta Capela que é um marco na história da Reforma.

 A primeira Capela Luterana construída no mundo foi dedicada pelo bem-aventurado Dr. Martinho Lutero no dia 05 de Outubro de 1544, a quase 500 anos!

Fonte: Facebook Igreja Luterana Bom Pastor, Cariacica-ES.

XIV Encontro da Reforma luterana em Canguçu-RS...