Revista Mensageiro Luterano, edição de junho de 2015, pág. 28.
sábado, 30 de maio de 2015
O pastor e suas peras...
Em uma pequena cidade da Pomerânia vivia um pastor que, num determinado sábado, após acabar de escrever o sermão a ser proferido no culto do domingo, observou que sua pereira estava carregada de frutos já maduros e resolveu apanhá-los. Notou, porém, que algumas peras ainda estavam verdes e resolveu deixá-las mais uns dias.
No domingo de manhã, antes de o culto começar, viu que apenas restara uma pera na árvore. Buscou uma escada, apanhou a última fruta, enfiou-a no bolso de sua batina e a levou para o culto. Nesse culto, o seu sermão versava sobre o sétimo mandamento: o furto. Explicou muito bem tal mandamento, enfatizando o que são o furto e o roubo. Terminado o sermão, pediu que todos se levantassem, e então, levantando a pera para que todos pudessem ver, exclamou: "Agora já sei quem furtou as minhas peras na noite passada. Prestem bem atenção, eu vou atirar a pera bem na testa de quem as furtou". Nesse momento, uma mulher, pegando seu marido pelo braço, gritou: "Kehl, duck di, hai schmidt di!" (Homem, te abaixa, ou ele atira em ti). Dessa forma, foi descoberto quem havia furtado as peras do pastor.
Extraído do livro: Pomeranos no Sul do Rio Grande do Sul, trajetória - mitos - cultura.
domingo, 24 de maio de 2015
Dica de leitura: Literatura Pomerana...
Livro: Projeto Pomerano
Língua Pomerana na escola Germano Hubner
1ª edição
Danilo kuhn da Silva
São Lourenço do Sul-RS
2012
125 páginas
Livro: Pomeranos sob o cruzeiro do sul
Colonos Alemães no Brasil
Arquivo público do Estado do Espírito Santo
Klaus Granzow
Vitória-ES
2009
225 páginas
Livro Charlote
Sonhos, tristezas e uma história de amor em dois continentes.
Mildo Fenner
2014
144 páginas
quinta-feira, 21 de maio de 2015
EVANGELISCHES GESANGBUCH - Hinário Evangélico...
O Evangelisches Gesangbuch, no português Hinário Evangélico, é o atual hinário das comunidades evangélicas luteranas alemãs na Alemanha, Alsásia-Lorena, Áustria e Luxemburgo. Este hinário foi introduzido, dependendo da igreja, entre 1993 e 1996. As comunidades de língua alemã na Suiça tem seus próprios hinos. O EG aparece em 14 igrejas regionais ou territoriais (estado) cada uma com sua edição regional.
A edição principal e comum à todas as igrejas territoriais, conta com 535 hinos e cada hinário possui ainda anexos, como: ordem de culto, e cânticos adicionais. O EG é o sucessor do Hinário da Igreja Evangélica (ECG).
terça-feira, 19 de maio de 2015
Comunidade Evangélica Evaristo I, São Lourenço do Sul-RS
Está é a Comunidade Evangélica de Confissão Luterana de Evaristo I, integra a Paróquia Evangélica Barranco, da IECLB em São Lourenço do Sul-RS. Não existem documentos com exatidão da sua fundação. Existe no cemitério um túmulo datado de 1885. É por volta desta data que entendemos sua fundação, aliás dia 13 de fevereiro de 2005, esta comunidade solenemente festejou 120 anos. Esta comunidade conta com 411 pessoas batizadas. Além de 16 cultos anuais, existe um grupo de Juventude Evangélica, um grupo de violão, um grupo de casais , o trabalho com crianças no Culto Infantil e uma Associação de agricultores. É uma comunidade que tem boa freqüência nos cultos. Em 1999 esta comunidade iniciou a construção de um salão comunitário e no ano seguinte já o havia coberto. Esta comunidade conta com um bonito templo, com torre e, um salão comunitário.
sábado, 16 de maio de 2015
Comunidade Evangélica Luterana "Cristo" de Florida II...
Neste sábado 16/05 tive o privilégio de participar do Encontro Paroquial de Escola Dominical da Paróquia Evangélica Luterana Cristo Redentor do Faxinal, na Comunidade Evangélica Luterana "Cristo" de Florida II.
Abaixo, estão algumas fotos do templo e do Encontro...
Altar
Belíssimo púlpito da CEL Cristo
Nada mais bonito do que ver as crianças na igreja!
O encontro contou com a participação dos cinco departamentos
de escolinha dominical da paróquia.
sexta-feira, 15 de maio de 2015
Lançamento da Pedra Fundamental do Novo Templo da CEL São Pedro...
Nesta Quinta-Feira 14/05, dia da Ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo a Comunidade Evangélica Luterana "São Pedro"(IELB) do Canguçu Velho realizou o culto festivo com o ato de Lançamento da Pedra Fundamental do seu novo templo. O momento foi celebrado pelos pastores locais Celso Valmir Grams e Edgar Wille Quandt. Após, continuaram os festejos de confraternização.
Que Deus abençoe esta congregação!
Foto: Ver. Vinícius Pegoraro
MONICA BRUXEL - ARTE EM PARAFINA...
Compartilho aqui no blog o maravilhoso trabalho da Monica Bruxel.
Velas para altares e ocasiões diversas.
Acesse o site: monicabruxel.wix.com/velas
Encomendas: email: monicabruxel@gmail.com fone: (51) 3594-5118
NOVO HAMBURGO/RS
quarta-feira, 13 de maio de 2015
Logotipo da IECLB - Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil...
O símbolo da IECLB identifica os locais onde a igreja de confissão luterana está presente no Brasil.
Foi criado em 1969 para a 5ª Assembléia da Federação Luterana Mundial, que deveria ter sido realizada em Porto Alegre (RS) em 1970, mas foi transferida para Evian, na França. A partir de 1972, passou a ser o símbolo oficial da IECLB.
A CRUZ, colocada sobre o globo, quer lembrar que Cristo é o Senhor do mundo. Ele está acima de tudo e de todos. Todos lhe devem obediência. A cruz vazia lembra que Cristo morreu por cada um de nós, mas está vivo e seus ensinamentos querem ser vividos no dia-a-dia.
O GLOBO mostra que os ensinamentos de Cristo devem ser divulgados em todos os lugares da terra. Nós fazemos parte desse mundo e, assim, também somos responsáveis pelo que acontece de bom e de ruim.
O contorno imitando as COLUNAS do Palácio da Alvorada em Brasília, que envolve o globo e a cruz, aponta que a mensagem de Cristo quer ser vivida no Brasil e quer nos ajudar a enfrentar, diariamente, os problemas nacionais.
Antigo logotipo da IECLB quando era Federação Sinodal.
Talar preto com peitilho - Origem...
O alemão Ulrich Bayer descobriu em su pesquisa, que foi o rei da Prússia, Frederico Guilherme III, quem institui o talar preto com peitilho na cor branca para os ministros eclesiásticos de sua época. conforme Ulrich, o seu decreto data de 1° de janeiro de 1811.
Foi assim que, a partir daquela data, o talar preto, o peitilho branco mais a boina preta passaram a ser os uniformes oficiais para os pastores da época. Frederico (Friedrich) teve poder de instituir essa "lei" porque, além de ser rei, era a Liderança maior da Igreja Evangélica e, como tal, também era muito envolvido nas questões litúrgicas.
Com essa "prescrição", o rei prussiano visava organizar o "caos" existente no que diz respeito às indumentárias usadas pelos sacerdotes. Naquela é poca, uns subiam no púlpito vestidos com ternos, outros com guardapós e ainda outros com vestes compridas. Isso precisava urgentemente ser mudado. Mais do que isso, o intuito do rei era promover ao povo uma imagem unificada da igreja.
É assim que, ainda hoje, esta "ordem" dada por Friedrich Wilhelm III tem impacto sobre nós. A lei do uso do talar rezava assim: "O talar deve ser preto (ausência de cor) e ter seu comprimento marcado pelo tornozelo do ministro. O peitilho deve ser branco. A boina preta deve ser usada somente ao ar livre."
Era esse o "uniforme" para os serviços religiosos na Igreja da Prússia. O modelo do talar devia seguir o modelo de um vestido com pregas e abotoado de cima para baixo. Pode-se dizer que o talar teve sua origem numa espécie de "jaqueta" que, em ocasiões especiais, também era usada por ministros eclesiásticos. O Reformador Martinho Lutero usou, pela primeira vez, este modelo de talar por ocasião da prédica que proferiu em 1524. Esse fato fez com que, a partir daquele dia, o talar fosse conhecido como a "vestimenta do Luther".
Vai daí que a tradição do talar dura até os dias de hoje. Lá se vão mais de 200 anos. Todo pastor luterano ordenado pode e deve usá-lo. Algumas igrejas abandonaram seu uso, infelizmente. O pastor não deve usar o que é mais fácil de vestir mas sim, o que melhor transmite a Palavra de Deus e confessionalidade luterana.
Com total certeza, o talar preto com peitilho é simbolo indicador da nossa identidade luterana por excelência.
Fonte:
MANSK, Erli. A linguagem dos símbolos no culto cristão. Porto Alegre: IECLB, 2012.
Morte - Ressurreição...
Sexta-Feira Santa Domingo de Páscoa
Morte Ressurreição
Tristeza Alegria
Sofrimento Paz
A Igreja Luterana além de ser uma igreja cristã, também é litúrgica. Através de objetos como paramentos e vestes e suas cores é possível transmitir sentimentos.
Foto: CELSP de Porto Alegre-RS
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